第222章 ：学术之争，舌战群儒，无上新学，知行合一（第6/15页）

“所以普渡神僧这才认输。”

“你们明白了吗？”

老者出声，解答了这段禅机。

众人听后，不由恍然大悟，这还真是辩机之法啊，太深奥了，说实话要让他们上去，估计都听不明白什么意思。

“不对啊。”

“如果是这样的话，顾锦年说放下了，然后不说话，在这个时候，这僧人也不说话，是不是化解了顾锦年的进攻？”

有人出声，略显好奇道。

“不。”

“老夫刚才说了，真正精妙的地方，就是这三个字。”

“放下了。”

“顾锦年放下了执念，他不与对方争吵，也不与对方争辩，那么就成了佛，而成了佛以后，顾锦年说的，就没有错，因为佛是知晓过去与未来的。”

“佛经有曰，佛过去之事，无有错，皆命中注定。”

“也就是说，当顾锦年成佛的那一刻，无论他过去说了什么，未来说了什么，都是有道理的，而且也都是对的。”

“僧人若是不继续追问，也是错。”

“追问了，更是错。”

“这一环扣一环，上下结合，此等心智，恐怖可怕啊。”

老者出声，更加仔细的解释清楚。

这样的解释，让所有人咂舌。

他们算是听明白了。

从一开始，顾锦年就设好了局，以教义为局，诱导敌人一步一步进入圈套。

“看样子以后要是跟顾锦年吵架，还真的要三思而行啊。”

“这样的心智，我说实话，我感觉在顾锦年面前，我撑不过一回合。”

“佛门擅长诡辩，没想到被顾锦年这样击败了？”

人们议论，赞叹着顾锦年这样的心智。

而此时。

普度神僧离开，带着众教弟子，脸色灰败的离去。

他们最引以为傲的答辩，已经输了，而且输的很彻底。

如今，演武台上，还剩下道门与儒教。

看着主动认输的普度神僧，云寿道人心中自然大喜，他最大的竞争对手离开了，如何不喜？

“佛法之善，并非大善也。”

“道门之法，映照千人千法，修身养性，悬壶济世，降妖除魔，明辨善恶。”

“此乃天命之选。”

云寿道人开口，再度强调自己的法。

不过面对道门的阐述，顾锦年没有选择去辩解什么，而是往后退了几步，静静观望着。

如此。

云寿道人与中阳大儒不断争辩。

到后面，各方也在争辩。

双方各执一词，皆有道理。

顾锦年认真听着，该认可的地方，他自然认可，不该认可的地方，顾锦年也会记住，但不会去反驳什么。

对于佛门，完全是因为之前有仇，说直接点，就是搞针对。

时间一点一点过去。

足足半天的时间，双方逐渐有了火气，争辩的东西，也越来越尖锐。

大致就是，中阳大儒认为，儒道可使人开智，明悟一切，无论是修仙还是修佛，皆要经过这一道，为一切的起源，为人之根本。

而云寿道人认为，修仙之道，可解开精神之枷锁，超脱在上，寿元无穷，可享极乐，逍遥自在。

两人据理力争。

顾锦年则在思考天命归属这个话题。

直至最后。

二人都没有争出个之所以然，这种答辩本身就需要漫长的时间，说句不好听的话，这年头有几个人能够说服对方的观点？

再加上双方说的都有道理，就更别说什么了。

大多数的答辩，如果不以选票而定的话，基本上争一辈子都没太大问题。

所以，这样的答辩，一直持续到了夜幕降临。

最终稷下学宫的人出面了。

“铛。”

钟声响起。

学宫内的大儒出声。

“此番答辩，无有结论。”

“门下学子，皆可阐述自我观点。”

此时，大儒之声响起。

云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然，那么就让在场的学子来争论。

当然即便是某个学子赢了，最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳，除非能把两人说服，不然的话，依旧没用。

“学生认为，儒道应当获天命也，儒道教化万民，当为天命者。”

立刻，有读书人开口，在这个时候自然支持儒道。