第70章 手稿手稿手稿手稿（第3/7页）

李文忠沉默了半晌，道：“标儿，你不是说你不拜师吗？”

陈标道：“我承袭燕先生的学问，叫什么拜师？顶多叫认祖师！你读《论语》，敢说你拜师孔圣人吗？”

李文忠：“……燕先生这么厉害？”

陈标搓手手。

燕肃的文学和艺术成就也非常卓越，也就是画作被珍藏于故宫博物院而已。

但这不是他主要的成就。

燕肃除了画家和诗人的名号，最重要的名号，是“科学家”！

燕肃是北宋最著名的科学家之一，精通天文物理。即使是西方史学研究者，也称其为“中国的达芬奇”！

其实宋朝时有很多科学家，特别是在数学、物理方面的科学技术发展十分迅速。

比如几何中的帕斯卡三角形，在北宋时就被贾宪发现其规律，被南宋人杨辉整理，也就是现代数学界已经承认的“杨辉三角”。

燕肃就是北宋这个科学星光璀璨的时代中一个耀眼的明星。

可惜，因中国古代理论科学发展几乎断代了几百年，古代科学家们的著作纷纷散佚，只有史书和零星民间传说中写了他们有什么成就，却找不到他们贡献的实证，导致后代科学界不承认他们的成就。

就连“杨辉三角”这个确切有史料记载的实例，中国的数学人也是争夺了几十年，才勉强夺得了该有的承认。

更悲伤的是，许多人不明白为何中国的数学人花了这么多时间和精力，去争夺一个“杨辉三角”命名权。

有人说是虚荣，有人说是缺什么补什么，有人说这是文化不自信……

陈标作为理科生，大学肯定要修习几何高数。他的数学老师有些崇洋，说起国外样样好，但唯独在这件事上，他的老师坚定道，“为祖先正名不叫虚荣，更不是文化不自信，这是我们应做的事！”。

燕肃的手稿……燕肃的亲笔手稿，现在还没有散轶！他还存在于这个世界上！

燕家人就算饥寒交迫，也护住了燕肃的手稿！

陈标眼睛亮晶晶，几乎热泪盈眶。

这时候，他居然燃起了一点穿越者的热血。

“燕叔叔……”陈标跪坐在燕乾腿上，乞求道，“求求你给我一个机会，帮燕肃先生整理出版手稿好不好！好不好！好不好！我出钱刊印，钱全给你！我一个铜子都不要！工匠的费用都我出！”

燕乾回过神，震惊道：“标少爷，你真的知道我先祖？！”

陈标高声道：“当然！他是科学家，是科学家啊！应该青史留名万古流芳的科学家！”

李文忠疑惑：“什么叫科学家？”

陈标抱着脑袋甩了一下头。

这个时代已经重文轻理，虽还没有到斥责科学为奇技淫巧的地步，但对科学的重视还远远不够。

陈标只能从头给他们解释，何为“科学是第一生产力”，何为“生产力决定生产……社会思想”。

人原本啃生肉，而后钻木击石取火做烧烤，之后又将肉切成薄片做成肉汤和其他佳肴，增加了人体对食物的利用率；

人原本狩猎和采集，后来饲养和种植，一块地养活了更多的人口，才有后世文明的出现；

而推动这一切的，都是科学技术的发展。

原本人类只是摸索工具，知其然不知其所以然。当有人研究这些技术背后普遍性的理论时，科学就出现了。

陈标指着风筝道：“风筝为什么能飞向天空？”

他又指着滔滔江水：“河水为何能将船托起？”

陈标捏了捏自己的冬衣：“衣服为何能保暖？”

“若能知道其中的道理，我们是不是能制作出能载人飞向天空的工具，实现我们的飞天梦？我们是不是能制作出更坚固但更便宜的大船，让所有百姓都能探索海洋？我们是不是能发明一种更廉价但更保暖的布料，让百姓们买不起棉布丝绸也不会冻死？”

陈标感叹道：“这就是科学啊。科学如此重要，可人人都想着做官，只读科举会考的四书五经，忽略了四书五经只是规正人的思想，但人要做事，仅凭一腔热血和正义，做不到啊。”

不知道水文情况如何治水？

不知道地理时令如何指导百姓种田？

以前的文人必学算术，明清有的文人甚至连最简单的加减乘除都不会。

这样的文人，别说到汉唐，就算是到了北宋，都是会被嘲笑的。北宋文人再羸弱再目光短浅，他们至少会解多元方程啊！