第020章 浊心玛修（第3/5页）

所罗门的魔神本质上具备特殊感念的程序，他们或许在客观上不是与他们名字相同的原型的同一个人，但在神秘学上却能视为同一个人使用——比如作为仪式素材的时候。

“……”

再看看亚图姆现在表现出来的，明明才见面没多久，却又对路明非好似非常熟悉的架势。

好家伙。

你搁这抄樱花妹的作业呢？

这算是……在向自己隐晦的表达善意么？好家伙，要不是有樱花妹做过一次同样的事情，路明非还真认不出来。

至于他与张无忌之间的矛盾么……路明非也不清楚亚图姆（阿蒙）争执这个是为了向路明非表达善意，还是单纯的不爽张无忌过于‘工于心计’的思维回路，又或者两者皆有。

路明非询问了路香的意见，最终决定选一个折中的选择。

“我们……嗯，这样吧，理论上来说，我们只护送他们到圣都门前，到了那之后就跟我们没关系了，但是，张教主你可以在这个过程中给他们传教，你要是能将他们洗成自己的信众——他们之中里有跟着张教主你信明教的，那就算是暂时入伙了。”

路明非点点头：

“虽然我本人不是很懂魔术那一套，但信徒的存在本身就是一种施展魔术的资源，这方面就看你们专业人士的了。”

“别怪我没提醒你。”亚图姆看向了张无忌，“埃及这鬼地方可比不过你们那天朝上国，持续性竭泽而渔的结果就是，这里的人要是没信仰的话根本没法活，他们已经过的够苦的了，之所以还活着除了怕死之外，还有就是将精神寄托于虚无缥缈的死后世界——‘天国’。”

亚图姆强调道：“所以阿拉比文化天然就具备强烈的传教抗性，你作为明教教主自然可以将明教信徒当成魔术素材资源来使用，但想让这的人改信可不容易。”

“……我们各退一步”张无忌坦言道，“我也不是那么死板的人，爱信信不信拉倒，要是真的不能将他们转化为施法素材，那我也不会继续妇人之仁。”

“您哪里来的妇人之仁哟。”亚图姆摇摇头。没有继续说下去。

这个话题就这样打住了。

路明非也不打算插嘴这种麻烦的事情，他觉得这事跟他其实没啥关系——本来是这样想的。

但达芬奇突然开口了：

“唉，你们提到明教——摩尼教与十字教体系的之间的宗教相关问题后，我突然想到了一件事，当初摩尼教还没消失的时候，曾经与天主教进行过一次辩论呢，明教那边的核心辩论点很有趣，路明非你也听听，说不定有用。”

“是这么回事”达芬奇清了清嗓子，“明教承认十字教的《新约》，但不承认《旧约》，这里面的逻辑很有趣，明教认为，世界并不是什么说有光就有光的善神创造的，恰恰相反，明教认为创造世界的其实是一个不可名状的邪神！”

“啥玩意？”别说路明非了，张无忌此时听闻的表情都与路明非如出一辙。

达芬奇解释道：“他们是诺斯替主义……详细的我就不多说了，直接过他们的辩论核心内容吧，他们主打的就是那个伊甸园亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃禁果的故事。”

“这我也知道”路明非点点头，“经典老故事了，之前法兰西的时候也提过几次，那条蛇就是撒旦，撒旦就是路西菲尔对吧？”

“嗯，不过明教的思维在这基础上拐了个弯，他们认为，创造了世界——伊甸园的家伙是邪神，因为他圈养人类，愚弄并禁止人类获得智慧，限制他们的思考能力，永生永世只能成为他饲养的‘羔羊’，生下来的后代子子孙孙也都永远是这邪神的家畜。”

“啊？”路明非呆住了。

“啥？”罗曼也跟着被吸引了注意力，手上的工作都停了下来，“莱昂纳多！你这也太异端了！”

“是啊，够刺激吧？还没完呢！”达芬奇脸上的表情越发愉悦，“但明教依旧是二元论宗教，有善就有恶，有恶就有善，既然创造世界、统治天国的‘主’是邪神，那么谁才是善神呢？”

“够了够了，你别说了你别说了。”罗曼捂住了自己的耳朵。

达芬奇更加愉悦：“很简单！费劲千辛万苦，将智慧带给了亚当与夏娃的‘蛇’——它才是善神！他才是救世主！”