第八十三章（第4/6页）

对于两人的不同来意，其实也心里有数了。

胤禟没有勉强他必须一起支持解剖术，因为裕亲王府不似从前，他没了父亲做靠山，也不能似年轻时任性。

胤禩让他向康熙认错，说是一时鬼迷心窍，现在是迷途知返了。

八阿哥是给主动分析了一番，《心血运动论》说到底李卫捎来的书。哪怕有打赌在前，但细细追究起来，李卫更要承担多一些责任。

‘此子出生民间，混于三教九流之中，难免沾染不良习气。你若是不舍同学受罚，也能在折子上表明态度。以后一起改正就好。’

保泰回想着胤禩的规劝，弦外之音就是把错误根源归结于不懂规矩的李卫。

李卫来自民间，祖上没有官身，这般缺点也解释他怎么胆大妄为到私带不正之书上京。

归因李卫的同时，要是想拉他一把也不是不行，出身的缺点反成了借口转机。以前没学过不知道不能看这般血腥的书，现在求一个改正机会。

八阿哥混淆视听的本事娴熟。

保泰没法说的是李卫不会领情，也根本不需要什么“改过重来”的机会。

这厮就没认为看解剖书有错，在乱葬岗事发后，被要求写反省书时已经亮明观点。

哪怕没得皇上回应，而第二回 再被要求对解剖学发表意见，李卫也是毫无犹豫地坚持最初想法，连折子都交了。

李卫不怕被流言蜚语，也不怕仕途受阻，用他的话来说是反正起点不高，再差就是回江南收租度日。

保泰打心底羡慕这份坚持自我。

如此看来，以往比一比谁更会玩，他是输得不冤。哪怕如今犹豫着要如何向康熙表态，也没想要采纳胤禩的意见。

认可李卫的，不仅有保泰。

北郊庄子，结束了一顿晚宴。

武拂衣把李卫请来坐一坐，也让胤祯一起来了。

既然乱葬岗一事被揭开了，而雍郡王认同解剖实践精神，请李卫过府一叙是顺利成章的事。

这顿饭把弘晖与弘昐也给叫上了，夜探乱葬岗成员基本到齐，就差保泰与五贝勒家的弘昇。

没请保泰，因为与裕亲王府着实算不得亲近。

而弘昇年纪尚幼，不请他来，也是不让他陷入两难之境。

理学院不是桃花源，上书房一样不是。

三个皇孙跑去乱葬岗，事后康熙迟迟没有表态原谅他们，近期三人在上书房的日子也不会好过。

皇子、皇孙与高官子弟一起读书，怎么可能每个同学都融洽相处。

母妃的位份高低，母族的强盛与否，阿玛的爵位官职高低等等，这些都是影响因素。

别说小孩子不懂，出身皇宫与高门大户之中，真能毫不介意各种差距的亦是少数。或是生性豁达，或是被养成了宽和性子。

这点，武拂衣不等胤禛叮嘱，在乱葬岗一事爆发后的第二天就与孩子们严肃分析过了。

康熙不说停课，孩子们就要继续上课。

或是会遭遇夫子与同学的冷待，更严重的是冷嘲热讽，或更进一步有恶意的肢体冲突。

这时就要拿出孟子的名言，《孟字·告子下》写了：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

弘晖与弘昐都认为读解剖书，搞后续实践调查没有错，只是缺少了事前报备的一环。

那就坚持本心，别因为外界的压力就改口。

在宫里遇上了困难找十三叔或十四叔，要真是大委屈就直接找康熙告状，别怕被罚。反正都是在被罚阶段，再差也差不到哪里去了。

不仅提醒了孩子们，也给府内的福晋与李氏做了思想工作，让她们不要强行干涉弘晖、弘昐。

什么叫做强行干涉？就是不了解解剖术，人云亦云认为那是歪门邪道。

如果她们执意认为孩子学这些是错的，起码要先了解哈维的原文写了点什么。

乌拉那拉氏毫不犹豫地表态不想读解剖书，那些内容着实不符合她礼佛的理念，但不会干涉弘晖的喜好。

对于弘晖，她就一个底线要求，孩子活着就好，别做杀人放火的事。至于是否被皇上看中，反倒在其次。

李氏却是不同，对于弘昐去乱葬岗一事是极其不赞成。

武拂衣早有准备，近些年买了各国书籍藏在北郊庄子，立刻就抽取其一给李氏送去。