第230章（第3/5页）

胤禔借着道：“然后他们就能鼓动民怨，来与大清作对？”

康熙点头：“他们就算不会直接开战，但他们不断让平民成为海盗，骚扰大清海域和商路，或者鼓动平民冲击在海外的大清商人，也会给大清造成极大麻烦。”

胤禔沉思了一会儿，道：“我明白了，我会让所有出外游说的大清大臣和文人全部回来，一同参与施粥。”

康熙道：“你和你的弟弟们要多累一些，这些事要你们亲自做，才有效果。还有，做好事要留名，把我们大清为何要做这些事都一五一十的说清楚。”

康熙说完，戏谑笑道：“朕记得你刚出海的时候，海外的人对华夏的印象都是冤大头。现在我们又要坐实这个冤大头的称呼了。”

胤禔失笑：“汗阿玛所言极是。”

……

京城中。胤礽看到康熙和胤禔新的书信时，长吁短叹了许久。

他都做好被人钉在耻辱柱上的准备了，怎么还能变成这样？

大清在海外变成了“代主施恩的仁慈上国”了？

康熙本人都被教皇亲自写进了新编的教典里，成为圣人了？

见游说停战没有效果，胤禔就带着阿哥们重新游说，让各国同意大清建立粥棚，以国王和大清的名义，对平民进行施粥。

这粥基本都是糠，很少米，有一点点苦涩的盐，还有大把的沙子。

老实说，非常难以下咽。

胤禔让会当地语言的人告诉平民们，大清这粥是故意的。

因为如果是正常的米面，如果不掺杂沙子，根本到不了他们口中腹中。

西方平民们喝着粥，却泪流满面，认为这些粥是他们喝过的最好喝的粥。

因为他们平时吃的就是酸涩、坚硬、难以下咽的黑面包。

有了土豆之后，他们才能勉强算是吃的“精细粮食”。

但土豆没有黑面包耐储存，抗饿，所以他们在没收成的时候，都是以黑面包为果腹主食。

他们看着大清人在碗里插了一根叫“筷子”的东西，然后拔掉筷子，把粥递给他们。

据说，这是大清国赈灾时的规矩。朝廷施粥必须筷子插入粥中不倒。

他们从来没有见过哪个贵族老爷这样对待过他们，他们都跪在地上感谢上帝。

胤禔懂很多国家的外语，方言也懂很多，所以他很无语。

他有点怀疑，自家汗阿玛的目的是否能达到。

这群人倒是感激涕零了，但他们感激的是他们的“主”，没人感激大清啊。

哦，他们其实也有念叨大清，但他们念叨的是他们的主派大清来拯救他们。

胤禔在心里骂了无数句。他就没见过这么离谱的事。

大清赈灾，那些灾民们可从来不会只谢神灵。

他们就算喊一句“感谢神灵保佑”，紧接着就会谢谢真正给予他们帮助的人。前面的“神灵保佑”就像是语气词。

但这群海外的人，他们是真心诚意只感谢他们的主啊。

胤祉、胤禛、胤祺也磕磕绊绊听懂了这些人的话，也都非常无语。

这件事……怎么说呢，让人感到非常憋屈呢。

大清其他负责粥棚的人也勉强听懂了这些人感谢的话，都纷纷叹气。

他们觉得，这群人是不是没救了？

算了算了，就这样吧。他们无愧于心就成。

许多文人一边施粥，一边在心里构思新的文章。

在乱世中，往往会迸发出最艳丽的文学火花。

虽然大清不是乱世，但文人们可以在海外寻找灵感。你看，这施粥的过程，不是能写出一百篇传世佳作吗？

胤礽看到书信中，康熙和胤禔的吐槽，再次苦笑。

罢了，海外变成什么样子，他关心什么劲？

他心太小，装进大清人就已经非常困难。汗阿玛和大哥已经尽力，接下来，就让欧洲那些国王操心吧。

他认为这些事可能无药可救。因为到了现代社会，那些信XX教的人，遇到事也是感谢主。

胤礽把这些书信给弟弟们，让他们写一千字读后感上交。

“这些对你们未来出使海外很有用。”

弟弟们都露出了生无可恋的表情。

嗯，有用，好有用。

太子哥哥，你给我们布置的功课都好有用。但我们还是想休息，行不行？

他们要上课，经史子集不能丢；他们要去朝廷干活，累得脚不沾地；他们还要做太子哥哥额外布置的功课。