第七百四十六章 如果明皇是暴君，那说明上帝喜欢暴君（第3/5页）

甚至希尔克还主动招待他们，向他们表达对大明皇帝朱由校的敬意。

而对于背叛自己的农奴们，他则表现出非常残忍的一面。

男的被他下令直接烧死。

女的则被他下令让自己的雇佣兵轮番蹂躏。

十分凄惨。

“他们不是人，他们是畜生！圣皇陛下不是说不允许存在压迫吗，所有的产业都应该属于生产他的主人吗，可他们不承认！”

“他们用枪和炮又夺走了我们的田地，还说是代表上帝惩罚我们！抽我们的筋，割我们的肉，还要烧我们，甚至迫害我们的家人！”

“为什么上帝没有圣皇陛下仁慈，我们请求圣皇陛下的王师去给我们报仇，报仇！”

从欧洲贵族雇佣兵刀下逃脱出来的农奴维多恩来到朱慈灼面前，声泪俱下地痛诉起了欧洲贵族军队的罪恶。

朱由校为尽快统一全球，繁荣全球商品市场，让更多底层平民成为主要消费体，的确利用了西方因为资本主义出现后所萌芽的新思想，即让这些普通农奴相信他们是有自己的权利的思想，只是这个权利由历史上的“天赋人权”变成了“帝赋人权”。

但道理上也没错，这些人的权利的确是朱由校这个地球上权势最大的人赋予给他们。

比所谓的天赋更说的通。

另外，朱由校也的确通过给欧洲的农民分土地，给其授予地权的方式，来践行了帝赋人权。

维多恩这样的农奴也就真的相信了大明是来拯救他们他的，是来给予他们权利的。

毕竟这个时代，思想启蒙才没多久的欧洲民众对教会的那一套束缚早就不满。

如今朱由校这一套利益收买和权利授予的理论，对想更自由的生活，渴望拥有自己合法财产和合法权利的欧洲民众而言，简直是及时雨。

朱慈灼听后也表现出了极大愤慨，吩咐道：“传令！在布达佩斯作恶的那些欧洲贵族到时候一个都不要放过！各部派出哨探严密侦查这些禽兽畜生的动静！”

欧洲贵族要想平息农奴们的暴乱，而不通过血腥镇压的方式的话，就只能主动把田地分出来，主动让权给农奴们。

但这让欧洲贵族们如何做得到。

毕竟舍弃自己的利益真的很难。

即便有少数贵族愿意这样做，但大多数贵族不会这样做，而因此，少数愿意这样的贵族还会被视为反叛。

所以，欧洲贵族们只能用血腥镇压的方式平定农奴暴乱。

但暴力很多时候并不能解决问题，甚至是最愚蠢的方式，尤其是对于本来就一无所有的农奴们而言，死亡对他们产生不了多大的威胁。

正因为此，欧洲贵族的联盟军这样做，反而进一步逼得农奴们要跟着明军一起灭掉他们的君主。

而大明不一样。

大明就像是维度更高的文明一样，他吞并欧洲，需要的不是土地，而是人，而且不是那种没有收入的农奴，而是可以生产也可以消费的自由民。

这也就决定了欧洲的联盟军在明军面前毫无胜算的可能性。

在聚集布达佩斯的两万欧洲联盟军主力还没来得及离开布达佩斯，按照联盟总司令部的命令去其他地方剿灭暴动的农奴时，明军就有十万主力突然出现在了布达佩斯近郊，且包围了这两万欧洲联盟军。

与此同时，还有六万多的明军主力已经分别去维也纳、的里雅斯特、贝尔格莱德这些地方阻击可能来的援军。

本来明军战斗力就远强于欧洲联盟军，何况，现在攻打布达佩斯的明军兵力与布达佩斯的欧洲联盟军的兵力比是五比一。

所以结局自然毫无悬念。

虽然这个时代的欧洲经常发生各种围城战，而设计出了各种很厉害的防御棱堡。

但在明军的持续进攻下，且被他们激怒的农奴中的敢死队在亲自扛着炸药炸城墙的情况下，布达佩斯最终还是被明军攻陷。

在十万明军主力突然出现在布达佩斯之前，利奥波德六世等欧洲联盟军主要人物已离开这里，去了维也纳，准备部署对维也纳附近的暴动农奴的镇压计划，从而铲除明军在这些地方的统治根基。

因而，在十万明军主力到达布达佩斯时，布达佩斯的指挥官是伯爵希尔克。