第167章 民国之大导演（79）（第3/3页）
“亚当和夏娃生活的伊甸园，那里没有剥削和压迫，没有贫富差距，所有生产资源大家共享，伊甸园是由上帝创造的理想世界，是凡人梦寐以求的天堂，这还不能证明上帝是共主义者吗？”
时至今日，再想起谢听澜对于上帝的另类解读，傅瀚晟还是有种想笑的冲动。
谢听澜给电影取名为《上帝救不了共党》。这不是因为共党罪不可赦，恰恰是因为共党行走在正确的道路上，假如上帝真的存在的话，他们才是上帝的同路人。
上帝只会企图救走错路的人，我们是对的，所以上帝要如何“拯救”我们呢？
“亚当和夏娃生活的伊甸园，那里没有剥削和压迫，没有贫富差距，所有生产资源大家共享，伊甸园是由上帝创造的理想世界，是凡人梦寐以求的天堂，这还不能证明上帝是共主义者吗？”
时至今日，再想起谢听澜对于上帝的另类解读，傅瀚晟还是有种想笑的冲动。
谢听澜给电影取名为《上帝救不了共党》。这不是因为共党罪不可赦，恰恰是因为共党行走在正确的道路上，假如上帝真的存在的话，他们才是上帝的同路人。
上帝只会企图救走错路的人，我们是对的，所以上帝要如何“拯救”我们呢？