第36章 这是哪里来的糊弄学大师啊（第4/7页）

他看到有泽和风起的族群捕猎的方式都差不多，就是将象鸟团团围住，疯狂的用石头和木棍砸。

因为需要不断的捡石头和木棍，半兽们分为三批次，第一批半兽的石头木棍砸完了，第二批立即补上，随后第三批补上，退下来的赶紧去找木棍和石头，如此循环往复。

潘达看见他们的石头和木棍就是地上捡的，没有经过任何加工，就算用石头把木棍磨尖做成木刺用来捕猎都会简单的多。

当然被捕猎的象鸟会疯狂的反击，象鸟对着这些半兽横冲直撞，抬起爪子疯狂的抓，用嘴喙拼命的啄，半兽们需要及时躲避，随时都可能丧命。

捕猎这种大型动物固然很危险，但只要成功就会有极其丰厚的报酬，半吨重的象鸟可以让近百人的族群都吃上肉。

好一阵后，潘达终于发现有泽族群和风起族群捕猎的最大区别！

因为他看到风起族群里有一个看上去比较年长的雌性半兽站在巨树之上，这个雌性半兽嘴里呜呜哇哇的大叫着，同时手舞足蹈的跳着，似乎在给予族群“精神力量”。

潘达这时才意识到，这个雌性半兽也许就是风起族群的“巫师”，风起族群可能认为“巫师”通过这样的“唱跳”向祖先借取力量，可以帮助他们更快的捕猎成功。

有泽的族群就没有这样的“巫师”。

潘达之前就是看到风起的族群在举行“亲吻”大地的仪式，他认为风起的族群很特殊才留下来观察。

现在他更加确定，风起的族群在“精神世界”上可能是比其他族群发展的快一些。

不过这也不能说明风起的族群就比有泽的族群更厉害，因为每个族群擅长的领域不一样，有泽族群的半兽在制作工具上很有天赋。

潘达看见风起族群的“巫师”特别卖力的吼着跳着，每一根头发丝都在“发力”。

最终风起的族群和有泽的族群同时打死了各自的象鸟捕猎成功，两个族群都有半兽受伤，不过都伤的不重，就是在躲避象鸟攻击时跌倒擦伤等轻伤。

这完全可以说明，两个族群的实力相当，捕猎能力可以算是所有半兽族群中的顶级王者。

潘达看见，巨树上的“巫师”累的瘫倒在树干上，虽然她没有参与捕猎，但她比捕猎的半兽还累！

风起带着族群对着树上的巫师微微俯首，表示感谢祖先和巫师为他们提供力量。

潘达不会站在“现代人类”的认知上去嘲笑史前原始人的“迷.信”，实际上原始人迷.信是精神世界开始变的异常丰富的证明，是进步的证明。

虽然理智上潘达知道不应该嘲笑他们，但看到巫师累成那样，潘达还是有点想笑，这巫师简直不要太敬业。

风起带着族群表达对巫师的尊敬之后，对有泽说：“我们族群的捕猎速度一样，但我的族群更厉害，我的族群可以向祖先借取力量捕猎，你们没有可以借力的巫师！”

有泽十分不屑的说：“什么向祖先借力，什么巫师，我听都没听说过，捕猎就捕猎，你们搞这么多乱七八糟的东西最终还不是和我们捕猎的速度一样。”

潘达大致听懂了，他知道有泽的意思就是：你们搞这些花里胡哨的东西，毛用没有。

风起被怼的无话可说，如果他的族群捕猎更快，他就能理直气壮的回怼有泽，但实际上他们的速度一样，不过他还是坚定的认为是巫师为他们借力才捕猎成功的。

潘达看到，两个族群就地处理猎物、分食，他们用比较锋利的石头破开猎物的肚子就开吃。

半兽原始人总是先从猎物的胃开始吃，因为胃里面有很多还没消化的新鲜植物，各种内脏对于他们而言也是极好的“补品”。

风起和有泽作为首领拥有分配猎物的绝对权利，不同的是风起族群的巫师地位很高，她可以独自享受半兽们最爱吃的内脏，风起都没有这个待遇。

有泽族群当然是有泽吃猎物最好的部位，不过有泽不喜欢吃内脏，他将内脏分给了族群里在捕猎过程中付出最多的几个半兽。

潘达看着他们就这样吃生肉、生内脏，浓重的血腥味、各种复杂的味道萦绕在空气中，他差点就吐了出来！

虽然平时他作为熊猫也是吃生肉，但熊猫身体就喜欢吃生肉喜欢血腥味，而半兽是原始人，潘达始终无法接受直接用人类身体吃生肉，绝对无法接受。