第0668章 血眼鉴伪（第2/3页）

这样的处决方法，也是血腥仪式的一部分。

它并不能一下子就令目标彻底死亡，反倒会激发出躯壳的求生本能。那些挨割的武士，往往像上了砧板、而被刺激到的活鱼，以左后的气力无意识的挣扎，肢体拱起，强烈痉挛又或抽搐，血洒的到处都是，其中一部分涌入气管，发出咕噜噜的声音……

总之，格外强健的身体，使得死亡的时间延长，而这份濒死的痛苦，就成了胜利者为观众们展示的节目，算是一种战绩的夸耀。

洛汗暗中感叹，戏剧里演绎刀头喋血者，常有这样的台词：“我会给你一个痛快！”就仿佛将对方迅速的杀死，是一种仁慈。

而发生在眼前的这些血腥厮杀，输的一方真就求痛快死而不得。

这就是祭司们定下的规矩，也是此地畸形文化的一部分。

即便是厮杀的获胜方，也不会第一时间就得到救助，而是要将失败者的头颅彻底站下来，在人前夸耀。

据说这种行为还有着深层次的内涵，它意味想要战胜强敌，总是要付出巨大代价，而能做到，是勇敢坚毅，和信仰虔诚且坚定的证明。

神庙武士的死斗，将大祭引入了高潮阶段，但祭司们仍旧不满意，他们要抓住时机，烈火烹油，更进一步。

具体的做法，说穿了也不值钱，无非就是恩惠。

先请人们看血腥大戏，然后再给予实在的好处，从而形成明显的反差和对比，由此来激发人们的真挚情感。

洛汗也承认，这种事也可以熟能生巧，长期从事这类作业的祭司们，玩起来非常溜，火候时机，拿捏的堪称恰到好处。

撒贝神庙这次洒下的是阳光甘霖，或者称作太阳神的祝福。

这是各类神庙赐福中，最受底层人士喜欢的一种。

因为它可以有病治病，无病强身。

这里的鲜血巨魔们也知道，噩孽是无法彻底隔绝的。因为它们不仅散布于空气中，还渗透进了泥土里。

这也就意味着，越是跟大地互动频繁，越是容易沾染噩孽。

所以，那些有办法的，出行有代步工具，住宿也会选择高处，还时不时的去神庙玩玩捐赠，换些庇护之力，净化之力，让自己始终保持健康。

而普通人，就要节衣缩食的省，才能再这方面满足基本需求。

奴隶就不说了，没人权的，也只有在类似这样的场合，才有改善的机会。

俗话说，幸福是对比出来的。

当巨魔们亲眼目睹平时高高再上的武士老爷，也沦为献祭品，说死就死，且死的凄惨难看，心中的怨气就消除了一些，越发的觉得，这一切都是命。

同时，权贵的赐予，仅仅是要求他们虔诚的相信真理，以便死后能摆脱这痛苦的生活，他们便愈发的信了权贵们灌输给他们的那一套。

本来就没文化，又遇上了套路高明的骗子，于是就成了现在的扭曲城邦。

金色的光芒甘霖洒下，下面的巨魔们载歌载舞，亢奋癫狂，那情形说是群魔乱舞，可以说恰如其分。

而这种状态，也正是乌祖拉想要要的。

说到底，哪怕是邪神，也希望自己的信徒的信仰是纯粹的真挚的，而不是阴谋鬼胎、满肚子算计。

下来祭司们其实也一样。

毕竟只有这种状态，才能达成精神上的同频共振，形成精神力网络，而作为网络的控制者，顿时就有种聚众力于一身，法力无边的意思。

凯恩在这方面早就进入高级阶段了，他在HP世界的1853年事件中，就靠信仰之核，将信仰之力玩的风生水起。因而，此刻看乌祖拉的操作，自然是通透的很，明白原理，直指本质。

能看明白，却是无法阻止，祖阿图的鲜血巨魔们，已经彻底沦为信仰之力的工具。

凯恩原本还抱有侥幸心理，希望可以挑拣出不那么烂的，能像利用幽树氏族，驾驭阿曼尼巨魔般，择出来一部分巨魔，形成势力。

洛汗今次目睹了大祭中巨魔们的表现后，觉得对这些人可以放弃治疗了。尤其是现在凯恩所面对的局势，以及掌握的资源，根本不具备从这些巨魔中提炼一支正向派系的条件。

与此同时，乌祖拉终于获得了她想要的状态，在一干祭司的帮助下，双手横举黄金权杖的她，就仿佛是吸引雷电的避雷针，大量的信仰之力向她聚集，然后通过黄金权杖和头冠，近乎即时的转化为神力。