第三五八章 祖庭议会，成圣之法（第3/3页）

而接引和准提虽然只是玄门记名弟子，占据较少的气运，不过二人却别有机缘，从须弥山中得到罗睺留下来的魔道教义，并反向衍化出新一套理论，和玄门教义结合，成为西方教教义，从而将残余的魔道气运和玄门气运融合，通过立教转化为旁门气运。

这也是自从道魔之争后，魔道几乎灭绝，剩余的魔子魔孙无一有好下场的原因，连根基都被人家撬走了，还怎么发展？

但就算有部分玄门气运支持，又得了整个魔道残余气运，接引和准提也不够立教成圣，不得已发下四十八悲愿，先成圣再说。

但接引因此背负巨大债务，这些年努力发展佛教，抵消了不少，不过仍然有极大因果，要是再不大兴佛教还愿，说不得佛门因果纠缠之下，下一个量劫要倒霉了。

至于冥河老祖，他立教成功，乃是趁了魔教二次复起的东风，这时因佛魔因果，罗睺夺了极乐净土转化为魔教底蕴，掏空佛门一半气运，再加上他这尊混元强者的气运，才让冥河老祖立教成功。

但孔丘目前显然不具备成圣的根基，儒家在诸子百家中虽然号称显学，但远远称不上一枝独秀，比起法家、道家来说，差的远了。

这么点底蕴和气运，如何支撑的起一方大教？想要得到天道承认，给予成圣功德，简直痴心妄想。