第四册 番外（第2/3页）

黎明破晓时分，雨停了。暗青色的浓雾中，狼叔划了一叶小舟载走了我一身红锦嫁衣的师父。她要去见她的夫郎了，她说若晋阳城能守住，她会请我喝一杯水酒，再许我给她叩头，入鬼谷为徒。

我觉得她虽然是个很聪明很聪明的女人，却也是个什么都爱往坏处想的人。她不会死，晋阳城也不会破。我虽生得样貌丑陋，口齿不清，可我天生善识人心，我能看见世间每个人心底的欲望与恐惧。韩虎与魏驹不是真心顺从智瑶，他们的心一动必摇。

师父入城数日，一日夜半，大雨倾盆而至，我睡在山洞之中亦被雨声惊醒。轰隆一声巨响，似九天雷声又似巨石坠谷。我披蓑出洞，但见闪电之中，汾水改道，涌起百尺水头，水波泛涨，携雷霆之声、惊天之怒直冲智氏军营。

晋阳城外十里营帐，顿时化为洪水之中如雪的泡沫。

大雨之中，城楼之上，有人青丝如瀑，红衣灼灼。我看不见她的脸，不知她此刻是哭，是笑。又有一人，墨衣墨发，手按长剑立于她身后，如松挺拔，如山崔巍。

智伯瑶败了，又一次败在胜利之前。

大水退去，我终于见到了传说中的智伯。可这时的他已半癫半狂，他的世子颜死了，几个随军出征的儿子也都死了，有的死在洪水里，有的死在韩、魏两家盟友的矛尖上。

智瑶跪在地上冲着赵无恤叫骂不止，我看到柔弱的师父举起手中的剑，一剑砍下了他的头颅。我离得太近，热乎乎的血溅了我满脸。生于乱世，这不是我第一次见到死人，却是我第一次看见有人人头落地。

赵无恤恨智瑶，恨得将他的头颅剥皮去肉，髹漆做成了酒器。

几年后，我在鬼谷之中、师父的寝幄里看见了不该看见的事，就被脸红的师父没收了算筹、蓍草，到庖厨里陪同样受罚的狼叔洗了一月的杯盘。智瑶的头颅就混在那一桶脏盘油碗里，被狼叔拎起来胡乱抹了一把，又随手丢进了另一桶同样油腻的脏水。

再后来，师父有孕了，在外面惹了一堆祸事的芽儿姐真的要当阿姐了。

堂堂一宗之主的赵无恤硬是搬进了鬼谷，又带来了一个叫董石的小哥。那小哥据说是赵无恤的贴身侍卫，使得一手无影好剑。素日严厉的师父见到那俊俏的小哥竟哭哭停停、停停哭哭了一整日。阿娘说得对，怀孕的女人果然爱哭。

晋阳一役，智氏灭，三卿尽分其地，晋国名存实亡。

一曲《竹书谣》，真真假假，世间已无人能辨，无人能懂，无人能唱。

周威烈王二十三年，赵、魏、韩三国分立，史称三家分晋。

（全书完）

注释：

1.丹图，先秦凭证、契券载体的一种。《周礼》：“凡大约剂书于宗彝，小约剂书于丹图。”约剂，古代作为凭信的文书契券。

2.仪狄，传说为夏禹时善酿酒者。

3.桐国，春秋战国时期辗转依附于吴、楚、越的小国。

4.司功，先秦官职名，掌赏功。

5.亚旅，先秦官职名，掌警卫。

6.蜻蜓眼，一种玻璃制成的饰物，发源于西亚，约春秋战国时期传入中国，在战国墓葬中有发现。

7.内楗，指采纳和建议两方面。《鬼谷子•内楗第三》：“事皆有内楗……内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。”

8.公门，古称国君之外门为“公门”。

9.皋，缓慢而拖长的呼声。《礼记•礼运》：“及其死也，升屋而号，告曰：‘皋某复！’”

10.出自《诗经•召南•草虫》。

11.大河，即黄河。《楚辞•章•悲回风》：“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。”

12.燕见，古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子。

13.下宫之难，指晋国赵氏几乎被灭族、遗孤赵武复赵氏宗位的一系列历史事件，即戏曲、演义中“赵氏孤儿”故事的原型。该事件在《史记》《国语》《左传》中均有记载，但对于事件发生的时间、起因，几个版本之间存在矛盾。

14.这段话出自《道德经》。

15.出自《诗经•小雅•南有嘉鱼》。一般认为该诗描述宴饮之乐，兼有求贤、讽谏之意。