第五十五章　乾坤易位（第2/3页）

跳到坑中之后，刘兆通仔细检查了凹坑，并用铁锹往下挖了几锹，发现土中似乎有一些破碎的条状碎玉，看茬口应该是刚碎的，应该是铁棺下葬前埋下，后来挖棺材时棺材压断吊索掉下来时砸碎的。捡起碎玉刘兆通不禁恍然大悟，这些玉并不是什么随葬品，上面刻的花纹竟然是“冥渠”。又挖了几铲，刘兆通发现，这玉应当是呈环状，是由一些散玉拼起来，垫在这三口铁棺底下，而这三口铁棺应该也有缝隙或孔洞与这环状的“冥渠”相连，这就不难解释为什么棺材移位后刘家为什么会死人了：棺材压碎了玉制的“冥渠”，里面的东西出来了！

既然在铁棺下面有“冥渠”相连，说明这铁棺虽然与外界是阴阳隔绝的，但三口棺材之间阴阳似乎是相通的，为什么要这么布置？棺材都做成铁的了，为什么三口棺材之间还要互通阴阳？

想到这里，刘兆通不得不想起了“宝庆奇案”的另一位受害者，王家布庄的老板“王昆”。

如果想推测三口棺材究竟装的是谁，那么最合理的解释便是王昆、陈巧儿与王继一家三口。按道教的说法，不论怨气多么重的恶鬼，都有最为惧怕的东西。比起宝刃符咒，恶鬼更惧怕其生前害怕的东西，比如某人死时身背债务，那么其魂魄最惧怕的就是生前的债主。同样道理，陈巧儿既然与那奸夫张超确有奸情，那她生前最害怕的肯定就是奸情被丈夫和孩子知道。因为其死时怨气太重且身着红衣，所以其冤魂是不能超度的。而身为亲生儿子，王继又不忍心将母亲的魂魄打散，所以才想出了这么一个办法，用自己与父亲的尸身去“镇”住母亲的怨魂，至于宝庆七关位置的改变，则要完全归功于这三口铁棺材与底下的“冥渠”。

虽然铁棺材是与世间阴阳隔绝的，但下面的“冥渠”可是个“开放式”的环境，埋棺材的地方是宝庆阳气最大的“云垦关”，在“云垦关”的脉眼中放一个冥渠，任由巨大的怨气游走其中，势必会干扰阳气的走向。这么说来，宝庆府的七关位置发生变化倒也不足为怪。

分析至此，刘兆通也不得不感叹王继的良苦用心，虽说到最后也没弄明白霜怀子所谓的“虬丹”是怎么回事，但这刘兆通也算是长了见识。

但长见识归长见识，既然自己答应了管家周良处理刘家的事，那最起码也要把这几个棺材弄走才是啊……想到这里，刘兆通又发愁了，棺材里的东西是怨气冲天的，而且冥渠已毁，好在此处是“云垦关”，全城阳气最强的地方，也就是刘家死了五口人，倘若要是换个地方阳气弱了，说书先生嘴里那恶鬼作祟的一幕岂不是要重演？

苦思冥想了半个月，刘兆通终于研究出了一个理论上可行的办法，便是后世所谓的“遽魂大阵”，其原理是用六十四个人，在铁棺周围摆出八个“八阳阵”，这八个小的“八阳阵”各自为阵眼，又构成了一个大的“八阳阵”，以此来震慑恶鬼。因为人是可以走动的，所谓这“遽魂大阵”就好比一辆装甲运钞车一样，能够把怨魂运送到指定的位置而不惊动怨魂。但此阵要求阵中每个人的步伐都必须保持高度一致，就像现代的阅兵式一样，如果阵中某一个人的误差过大，便会导致整个大阵的失败，如果阵中运送的真是什么惊世骇俗的妖怪，那后果绝对是不堪设想的。

张国忠和老刘头个个二目圆睁，也不知道这戴金双是从哪听来的这些八卦故事，“所以……你就确定那些山里人棺材里装的是你徒弟了？”老刘头问道。

“我就是因为这个故事，才确定棺材里装的，不是我徒弟！”戴金双微微一笑。

“不是你徒弟？”张国忠彻底懵了，“那群山里人不是说棺材里躺着的是葛神仙么？难道是巧合？那个葛神仙不是葛敏？”

“就是葛敏！茅山乾元观的葛敏！”戴金双说道，“否则怎么可能会用茅山的阵法？”

“那葛敏到底是不是你徒弟？”张国忠彻底懵了。

“废话！当然是！”戴金双道。

“那棺材里装的到底是不是葛敏？”老刘头感觉此刻三个人像是春节晚会演小品的。

“棺材里就是葛敏！但不是我徒弟！”戴金双似乎在故作神秘，“就像我一样，我是戴金双，不是戴真云……”说罢，戴金双又摘下了墨镜，露出了两个黑幽幽的眼珠子……