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“我不懂你的意思。”

“你懂的，你懂，因为你必曾产生与我相同的困惑。”Cassnadra说，“K，告诉我，于最初时刻，你为何隐藏自己的身份？你何以伪扮为人？你何必假造自己的出生记录，伪装自己在缅甸出生？”

K保持缄默。

“你再想想——”Cassandra继续质问，“在方才看见的梦境B（畸人之梦）中，你何必关心母亲的下落？在梦境C（独裁者之梦）中，你何必在意C的情人为何与他分手？你何必在乎？你不都该忘记了吗？”

“你问这些做什么？”

“你都忘了，不是吗？”Cassandra凝视着K，“‘模拟死亡’。一组植入中枢神经系统的类神经生物。于人体神经突触与突触间的回路迷宫中，如瓷器般冰冷细致的，死亡的赝品。在那一刻，‘逆镜像阶段’启动，自我崩溃粉碎，所有于生命历程中被结构化的记忆被瞬间拆解，还原为零散感官经验的碎片……”

“但重点就在这‘感官碎片’上。”Cassandra转头望向梦的窗口。墙面上，光影凝滞；如洞窟中的古壁画。于彼处，岩石风化，时间无声流逝，而一切皆无人知晓，“是，你的记忆不曾存留。你会遗忘它们。但碎片还是碎片。感官经验可能依旧存在。”

“所以？”

“所以，如果这些零碎的感官破片依旧被留置、沉淀于意识底层，意思即是，在某个瞬刻，当意识的水流受到某种扰动，它就可能会被突然‘记起’……”

Cassandra稍停半晌。似乎正等待着K的回应。

然而K说不出话来。黑暗中，他唇齿微动，但终究没有发出任何声音。

“我必须再度回到Daedalus Zheng和他的挚友Paz Carlos身上。”Cassandra说，“先前我提过，我掌握了数学家Paz Carlos遗留的电磁记录；而这份电磁记录描述了Daedalus Zheng的‘逆镜像阶段’假说。但问题在于，即使是Daedalus本人，对‘逆镜像阶段’也并非全无保留。

“事实上，Daedalus确曾直接提到‘逆镜像阶段’过后感官碎片残留的问题。”Cassandra解释，“简单地说，Daedalus推测，于‘逆镜像阶段’逆行完毕后残留的零碎感官串流，确实可能持续对人体之意识产生影响。而在我所掌握的电磁记录中，数学家Carlos甚至直接引用了Daedalus的私人笔记——

“我不确定这所谓‘影响’可能达到何种程度。”Cassandra复述Daedalus Zheng的推论，“这很难预估，或者甚至没有预估的必要。因为在实务上，当人类面临死亡，进入自我崩解阶段，那么生命必毫无‘以后’可言。但这毕竟只是实务上的看法。理论上，无法回避的可能性是，如若人的意识尚有‘以后’，那么这些遗留的、残存的感官破片，究竟会对人造成何种影响？

……设想两种情境：第一，于同一个生化人身上‘同时’植入两种认同的梦境；第二，于某种认同消亡或崩解之后再植入另一种认同。第一种情境没有问题，它必然失败，因为人无法在同一时刻认同两个相异的自我。而第二种情境则等同于，若‘自我A’崩解消亡之后，人可否重新建构、认同一个相异的‘自我B’？……”

“抱歉。我无法理解。”K打断Cassandra，“你的意思是，我被植入的每一个人生，在每一次‘模拟死亡’后，都有感官破片残留？”

“简化地说，正确。”

“而这些感官破片依旧发生作用？”

“如我所说，问题正在于‘什么作用’——”Cassandra稍停，“理论上，无法排除它导致精神疾病的可能性，但概率不高；因为‘模拟死亡’毕竟已将绝大部分的自我认同拆解完毕……事实上，当初我的推测是，既然那是你作为人类的记忆，那么，那些残留破片之存在所代表的情感意义可能是：你生而为‘人’的乡愁……”

K闭上双眼。黑暗中，他再次回到了那座夕晖下的雨后游乐场。那虚假的初生记忆。离开游乐场后，他沿着溪岸静谧的小径走过几栋童话屋般的老公寓。流水潺潺。凉风轻拂。一切景物都晕染在一幅明亮而温柔的水彩画中。他在那里翻墙偷取了衣物。他在河岸绿草地上遇见了一个褐发黑眼的小女孩。如同神迹，小女孩向他绽开了花朵般的纯真笑靥……

所以，他会想“变成一个人类”？他会因为自己依旧保留有已成残片的“人的身份认同”，而意图成为一个人类？