上篇 地球之行 第三章 梦境游戏（第14/22页）

“亲爱的，你的梦境成功地解答了人们对于赫菲斯提昂之死的猜测。”山姆夸奖我说。

“哈哈，梦境真是个好东西。”我大笑起来。

“同性之爱？”本司汀显示出一点不耐烦，突然说，“同性之爱让我觉得恶心。”

“看你思想挺开明的，怎么同性恋都接受不了？你是天主教信徒？穆斯林？”山姆问。本司汀的话让我和山姆的愉悦感瞬间消失了。

“不是。”本司汀严肃地说，反问道，“你是天主教信徒？”

“不是每个说MY GOD的人都是天主教徒，也不是每个天主教徒都严守教义。”山姆也严肃地回答，“古希腊男人普遍具有同性相恋的倾向，在希腊的方言里，表示爱人的字面意思‘启发灵感的人’。古希腊人相信，男性之间的爱能激发出双方的勇气、灵感和道德，这是生活的意义。绝对不是你理解的性和现代意义上的同性恋。”

“哦？愿听其详。”本司汀露出一丝不屑的神情。

山姆喝了口热奶茶，仿佛终于有了展示才华的机会：“即便哲人苏格拉底也有同性情人，甚至，苏格拉底曾冒着生命危险去战场上救受伤的阿西比德将军，那位将军就是他的同性情人。这种感情丝毫不亚于你对妻子的爱，也不亚于我对雨果的爱。”

“不可相提并论。请不要亵渎我和南卡的情感。”本司汀很敏感拿他的妻子南卡做比较。我啃了几口包子，想听山姆讲述古希腊的同性恋。

“确实不可同日而语，但本质是一样的，都是纯粹之爱。古希腊社会是个男权社会，女子三从四德，不能出门见生人，不能讨论政治，不能学习。希腊人认为，男性一旦和女性接触过多，会影响男性的阳刚之气，会使男性变得软弱。一般情况，男孩只允许在母亲身边待到七岁，然后将会被同其他男孩一起组织起来，由成年男子教导他们的德、智、体、美，而他们娶妻的目的仅仅是为了生子，繁衍后代。”山姆边吃边说。

“山姆，我从来没听你讲过这些。继续，继续。”我饶有兴致地听着。

“两性之间社会地位的严重不对等，简直抹杀了男女之间产生爱情的可能，这样男女之间的爱情就自然失去了滋生的土壤，同性之爱也就盛行了。古希腊的成年男人一般会找一个俊俏健硕的少年男子做爱人。当少年长大成年了，也会找一个少年做爱人。”

“爱人？！啊哈，启发勇气、灵感和道德的人。”这是我听过的对“爱人”最好的诠释。

“嗯，很多希腊联邦的军队都是由同性恋男子构成，柏拉图就曾证明，这种方式可以增强战斗力，让士兵不畏牺牲，共同进退，在战场上很有杀伤力。亚历山大和赫菲斯提昂就是这种同性情感……”

“我实在听不下去了。雨果，还是你说梦吧。”本司汀插话了。

“为什么你如此排斥这个话题？昨天你在路上不是还告诉我们动物世界的同性恋之美吗？”我小心翼翼地问他。

“人类太复杂，欲望太多，和动物的纯粹之爱不能相提并论。我父亲就是同性恋，变态的自私的同性恋。你们想，如果有人要建立‘单性人类社会’，那该多可怕？”本司汀的言语里流露出他对父亲的憎恨。

空气凝结了五秒。我们都很尴尬：“单性人类社会是什么？”

“就是一个社会只有男性，或者只有女性。”本司汀说话的时候脸部僵硬。

我们着实被这个组织的想法吓住了，埋头咽下包子，差点噎住。

“亲爱的，你刚才说梦见亚历山大遇见了华佗，这是怎么回事？”山姆打破了这一沉默的局面。

“后来，亚历山大病了，患了传染病，高烧不退快死了，我很心疼他，想替他受罪。”

“这就是胡说了。史书记载公元前323年6月初，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了，当时还不满33岁。赫菲斯提昂比亚历山大早死几个月，怎么会心疼他。”

“山姆，我讲的是梦境而不是你的历史。也许我死后变成了一个隐形人，总之我仍然可以看到亚历山大。有个波斯大臣曾经到过东方，他给亚历山大推荐了中医华佗，亚历山大差人快马加鞭地去了东方，打算请不来华佗就绑架。”