第九章 长别离（第6/9页）

我所看到的真实历史，还有我能看懂这一切的天眼和智慧，汇成一个无比沉重的梦魇，压得我喘不过气。我不知道该怎么办。为了我的后代，我应该把马塔部落杀光，但我迟迟下不了决心。这不光牵涉到那个叫塞班的儿子，还因为我其实清楚这个未来是注定的，不应该改变的。人类要想在这个星球上存活繁衍，就得承担这些原罪。

我在痛苦中煎熬，左冲右突，没有出路。22岁马柳叶的意识无法承担如此之重，终于崩溃了。她扯下头盔，从剧情中逃离出来，泪流满面。在那一刻，柳叶在心中苦声重复少年时说过的一句话：

“为什么是这样？为什么一定得是这样？”

后来柳叶知道，这样的互动式训练，即使对贺梓舟这些成熟的领导人来说，也是很痛苦的经历。面对剧中的犀利的道德拷问，再麻木的人也不可能无动于衷的。但所有的故事参与者在经过极度煎熬后，却都做出了同样的选择――放马塔人和塞班走。后来贺梓舟叹息着劝慰柳叶：

“柳叶，这是无可豁免的，生存就是这样啊。文明之河的流向从来不取决于哪个智者的选择，不取决于道德约束，而是缘于群体的冲动。就像在大雁社会里，其迁徙行为是由群体的迁徙兴奋激发的，头雁最多只能算做既定命运的带头人。如果某只有自由意志的头雁拒绝迁徒，能阻止雁群的冲动吗？不可能的。雁群肯定会抛弃它，另选一个头雁就是了。人类现在其实也正处于逃亡兴奋期，谁也拦不住的。人类历史就得按‘这个样子’发展，没办法改变。不妨做个假设：如果非洲人十万年前不向外扩展，一直窝在原地，杀俘虏吃人肉，难道历史就会更干净一些吗？不是那样的。你的心灵非常锐敏，富于同情心，但――过于诗化了。”

洋洋哥的话让柳叶哑口无言。他就像在柳叶眼前突然立了一面硕大的镜子，让她看到另外一个手性相反却又完全合理的架构。她由衷佩服亚历克斯、贺梓舟、姬继昌这些人。这些表面上似乎显得狂热和冷酷的太空种族，其实比自己更为深沉、睿智和达观。

但就在那次训练之后，马柳叶异常决绝地决定退出，即使为此不得不放弃爱情。

晚上，鱼乐水哄草儿睡着，交给徐嫂和婆婆照看，拉着柳叶来到院外。柳叶是在她面前长大的，性格特质上又颇多相似之处，两人一向非常亲近，可以说半是姑嫂半是母女。她们在一棵松树下坐定，柳叶紧紧地偎在嫂嫂怀里，安静地睇视着山凹中升起的月亮，听着山野中的松涛水声。鱼乐水想这三年柳叶真的成熟了，她心中此刻一定宛如刀割吧，但表情上一直保持着平静。鱼乐水知道柳叶的决定恐怕无法劝转的，但也要尽力一试。她笑着说：

“柳叶，明天洋洋就来了。”

柳叶在她怀中平静地说：“让他来吧，我正想见他最后一面。”

“柳叶，嫂嫂不想影响你的决定，只希望你在对他给出最终回话前，尽量慎重地考虑。他能在这样的时刻专程来见你，可见你在他心目中的份量。别忘了当年是你主动追他的，吓得他不敢回家，现在这部电影倒过来放了，真逗！”鱼乐水有意开着玩笑，以便营造轻松的气氛。“洋洋说你突然退出的真正原因是那对猎豹母女的分手，是吗？”

“是的。嫂嫂，我舍不得与洋洋哥分手，现在也是，想起将要与他生离死别就心如刀割。我的决定不牵涉到个人原因。”

“我大略知道你是为什么。不过说说吧，说给嫂嫂听。”

“一言难尽啊。”柳叶语调平缓地讲述了自己的心态历程。

她说，这些年来，人类社会一直在呼喊“人类大逃亡”，她不久前才发现，这个用辞错了，应该是“生命逃亡”——但不是“这个”人类。不妨看看人类文明史吧。各个民族内部只有频繁地交流互动，才能维持文化的同质性，维持族群的向心力，否则就会异化和互相敌对。成吉思汗建立了超级大帝国，快马跑个来回大概需三个月，但它很快崩解了；英国建立了日不落帝国，乘车船走个来回也是大概三个月（想想凡尔纳的《80天环游地球》），它也很快崩解了。直到发明了现代交通和通讯，缩短了人们互相交流的地理间隔，人类才建立了统一的地球村。所以说，能够维持种群交流的地理距离，是维护族群同质性的最重要条件。