第四部 息壤星之阶跃（第5/34页）

“妮儿，难道你放弃了一向的谨慎，想公开对教廷扯起反旗么？”

怀中的妮儿完全知道他为什么这样责问，笑着吻他：“哪里哪里！你误解我了，我过去对这种传说嗤之以鼻，但现在我改变了想法，真的想去证实它。知道我为什么改变？我刚才提到过那本古版亚斯白勺书，其中有这么一节内容，它说蛋房十分巍峨，在蛋房内看下雨，房顶总留有一片阳光。尤其是阴雨天的拂晓和黄昏，蛋房顶被鲜红的霞光照耀，美得有如仙景！还有，这么高大巍峨的蛋房，但一走出去再回头看，它就变软了，团在一个无形的圆球内，被大叶树和蛇藤所遮蔽。这样真切的描述，非身历其境者很难写出来，我倾向于相信它。”

禹丁不免哂笑：“是怎样的神力能让巍峨的蛋房团起身躯？当今世界上最聪明的物学家也相信这样的神话？”

怀中的妮儿把他稍稍推离，定定地看着他：“我确实无法解释，但问题的关键不是我能否解释，而是它是否确实存在。如果它确实存在，那么，物学家必须尝试去解释它，而且是用物学的逻辑来解释，而不是归结为神力。”

禹丁再次默然。到这个时候，他已经知道了妮儿的决心。她心目中显然已经有了一个庞大的计划，会尽一切力量来推行它，今天和自己的谈话就是她迈出的第一步。他熟知妮儿的为人，她从来不随便说话，不是一个半途而废的人。但这个计划暗含着许多政治上的凶险，比如——耶耶的出身。

当年，禹丁求学时，妮儿老师曾同学生们有过一次“纯粹假设性的”讨论。妮儿老师说，虽然今天社会中卵生人无比高贵而光身人无比卑贱，但在初民时代可能并非如此，因为尊贵的耶耶很可能就是光身人。证据是——亚斯白勺书中多次记录着耶耶对子民的昵称：我的卵生崽子们。妮儿老师说：

“你们想过没有，这种称呼其实暗示耶耶与孩子们的出身不同？比如，他为什么不称呼‘我的两腿崽子’，或者‘我的两只眼崽子’？道理很简单，因为他和他的崽子们都是两只腿和两只眼。耶耶强调‘卵生’，恰恰是强调崽子们与他的相异之处。”

那时的禹丁已经觉察到这个话题的凶险，不想老师继续下去，立即站起来说：“老师，这种纯粹架空的推理太不可靠。这不是物学讨论，只是玄学的冥想。我建议抛开这个话题。”

当时妮儿笑道：“你说得非常对，我刚才说的只是不可靠的间接推理。但我也有过硬的证据。比如，孵化期为两岁的卵生人不需要吃奶，也没有胎盘，为什么卵生人同样有乳房和肚脐？虽然它们要小一号。对此只有一种解释：光身人才是息壤人的原始配置，而卵生人只是它的一种变型。还有，大家都知道，如果尊贵的卵生人和卑贱的光身人交媾，其后代一无例外地会是胎生方式，这说明，两种生殖方式相比，后一种是更强大的本能。”

禹丁勃然大怒：“妮儿老师你太过分了！我不允许再谈论这个话题！”

当时满堂愕然。妮儿老师的课堂一向享有充分的学术自由，禹丁的表现相当失态。但他虽然只是一名学生，却也是皇长子，所以他的反对有足够的份量。同学们虽然不服，但大都噤声。只有苏辛气愤地站起来想指责他，但妮儿老师轻轻摇头制止了苏辛。其后，妮儿老师真的不再提这个观点。

禹丁虽然觉得对老师失礼，但并不内疚。他的干涉其实是对老师（和情人，那时他和妮儿之间已经有了私情）的爱护。妮儿因物学上的睿智和过人的美貌，一直被世俗皇室宠爱，教廷也对她相当宽容。但是，如果她越过某条红线，那么，无论是她在物学界的赫赫名声还是她勾魂摄魄的眼睛，都不能救她。妮儿老师对禹丁的心意其实也是清楚的，所以从未怪罪他的那次失礼。

现在她在推行一个巨大的计划，以她的睿智，她当然不会不考虑到这个计划的所有结果——比如，发现了蛋房，还发现了蛋房中长眠的耶耶，发现耶耶长着大号的肚脐……教廷对寻找蛋房从不挂心，恐怕正是因为这个说不出口的原因……禹丁把妮儿从怀中推开，冷酷地说：